7-45 刘少保太学演讲.
呕吐的人是一个中年男子他显然不是因为范建和好汉兄的无耻言而呕吐这个人的脸色看起来很是苍白显然是早上吃了不干净的东西了不过这依然引起了范建极大的不快他铁青着脸色冲台下的绿营兵甩了个眼色立刻有人扑上去拳打脚踢将呕吐之人暴打一顿看着
“捣乱分子”躺在自己呕吐的一堆污物中痛苦的呻吟范包衣的脸色才好看了一些接着说道：“街坊们乡亲们去年天下大旱北方各省颗粒无收先皇为了人民能吃饱肚子才动了伟大的南征不幸中途身染重病而驾崩新皇康熙爷虽然年幼确是天纵英才爱民如子他老人家从高丽进口了大量的米粮开设粥棚将多少父老乡亲从死亡的边缘拉了回来啊现如今朝廷有难皇庄的包衣和绿营的士兵都严重缺乏咱们这些人是不是应该知恩图报用实际行动来帮助大清度过难关啊。或者报名当包衣或者进绿营吃粮咱们怎么着都得动起来了大伙说我的话又没有道理！”台下一片附和的声音看样子都是范先生事先安排好的托至于那些真正的老百姓已经开始坐立不安了听这个姓范的胡扯八道已经不是第一回了上次也是号召大家捐献银钱粮食给八旗兵的说是捐其实和强抢差不多这次居然公然骗大家去当什么包衣谁不知道包衣就是奴才根本没有人身自由和长工根本不是一码事人家在地主家扛活的长工虽然累点起码还是自由身起码还有工钱可拿而包衣就是和驴马别无二致的奴隶没错当包衣确实饿不死主家赐一口吃的怎么都能活过去身强力壮的还能包办婚姻赏个女包衣一起过活呢可皇城根儿的这些老百姓们天生傲骨为了二斤小米屈尊来听听讲座还可以当包衣？
回见了您纳还有进绿营吃粮那更不靠谱好男不当兵好铁不打钉京城爷们自古就没有吃粮的传统这场忆苦思甜爱大清我是包衣我光荣的大会在本质上就选错了受众老百姓们为了小米还在强自忍耐着他们的胡说八道并没有人离开会场这使得范建等人颇为自得又请出了一个仙风道骨的老者来上台演讲。
老者鹤童颜一袭青衫上来之后并没有多废话只是简单的点评了范建令人感动的切身经历和好汉兄的拳拳报国之心说他们的言感人肺腑值得大家学习然后又说自己时间紧迫马上就要去太学讲学不能陪大家多聊了说完便四下拱手翩然而去。
“这老头这么拽什么来路?”刘子光问旁边的人。
“阎老倌你都不认识那可是范先生的同门师兄弟姜侍郎见了他都要尊称一声老师呢。”旁边的京城人士很轻蔑的看了刘子光一眼解释道若不是看他穿的体面恐怕就要送个乡下土包子的称呼过来了。
刘子光对阎老倌确实没有印象不过他知道最近满清朝廷一直在民间寻访饱学之士为旗人统治的合法性和合理性作粉饰想必这个老头就是他们找来的
“托”至于说什么范文程的同门姜侍郎的老师恐怕都是噱头而已。阎老师要去太学讲学这引起了刘子光的兴趣北京的高级教育机构分为国子监和太学国子监的学生都是旗人勋贵子弟贝勒贝子什么的而太学面向的则是汉族官员的子弟满汉官员之间泾渭分明连子弟的教育都要分开阎先生去太学讲学而不是去国子监这说明他肩负的是和范建一样的洗脑任务只不过范建洗的是老百姓的脑子阎先生洗的是高端人员的脑子而已。
太学生们是满清的官员后备军他们的忠诚与否关系到旗人的统治稳固程度所以朝廷很重视对太学的教育工作配备了许多名家做教授这些年来培养了一批人才在学术方面的造诣远比充斥着旗人子弟的国子监要高太学的师生们自以为简直可以和南方的东林书院比肩了。
太学隶属于国子监同在安定门里东侧大街上院子里古槐成片夏日的北京正午还是很炎热的而在太学树影婆娑的院落里书声阵阵凉风习习一派宜人的景象五品的掌教六品的博士从七品的助教还有典学和掌固们围在门口等待民间隐居的国学大师阎崇勉先生的到来。
阎先生是世外高人一直隐居在燕山之中潜心研究学问纳兰明珠大人三顾茅庐才将其请出山来在场诸人虽然都研读过阎先生关于明朝昏庸政治制度的文章但是并没有见过其庐山真面目阎先生为了彰显隐士风范谢绝了朝廷安排的车马轻车简从来太学讲课这更令大家感慨他的脱和潇洒。
远远的一辆马车过来直奔太学的大门口看样子是翘企盼的阎先生到了众人列队欢迎只见一个形容猥琐的老头在助理的搀扶下从马车上下来一点都没有大家想象中世外高人的形象。
“这就是有着鹤翁美誉的阎先生？我看更像是蟾蜍翁。”一个尖刻的助教小声对同僚说道。
“此言差矣怎可以外貌衣冠取人呢依我之见这才是高人隐士的风范。”另一个助教小声地反驳道。
猥琐的阎先生自然是冒牌货真正的阎崇勉此时已经头上还从没面对过这么多的青年学生看着讲坛下面一排排光秃秃的脑门和闪亮的眼睛他没来由的一阵恼怒满清奴役下的汉人们已经开始逐渐习惯这种野蛮的统治了这不是一个好的迹象这次能面对清国年轻一代进行演讲未尝不是一个唤醒他们埋藏在内心深处民族大义的种子的时机。
虽然没有经过任何事先的准备但刘子光还是深吸了一口气开始了他在满清最高学府的演说。
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“捣乱分子”躺在自己呕吐的一堆污物中痛苦的呻吟范包衣的脸色才好看了一些接着说道：“街坊们乡亲们去年天下大旱北方各省颗粒无收先皇为了人民能吃饱肚子才动了伟大的南征不幸中途身染重病而驾崩新皇康熙爷虽然年幼确是天纵英才爱民如子他老人家从高丽进口了大量的米粮开设粥棚将多少父老乡亲从死亡的边缘拉了回来啊现如今朝廷有难皇庄的包衣和绿营的士兵都严重缺乏咱们这些人是不是应该知恩图报用实际行动来帮助大清度过难关啊。或者报名当包衣或者进绿营吃粮咱们怎么着都得动起来了大伙说我的话又没有道理！”台下一片附和的声音看样子都是范先生事先安排好的托至于那些真正的老百姓已经开始坐立不安了听这个姓范的胡扯八道已经不是第一回了上次也是号召大家捐献银钱粮食给八旗兵的说是捐其实和强抢差不多这次居然公然骗大家去当什么包衣谁不知道包衣就是奴才根本没有人身自由和长工根本不是一码事人家在地主家扛活的长工虽然累点起码还是自由身起码还有工钱可拿而包衣就是和驴马别无二致的奴隶没错当包衣确实饿不死主家赐一口吃的怎么都能活过去身强力壮的还能包办婚姻赏个女包衣一起过活呢可皇城根儿的这些老百姓们天生傲骨为了二斤小米屈尊来听听讲座还可以当包衣？
回见了您纳还有进绿营吃粮那更不靠谱好男不当兵好铁不打钉京城爷们自古就没有吃粮的传统这场忆苦思甜爱大清我是包衣我光荣的大会在本质上就选错了受众老百姓们为了小米还在强自忍耐着他们的胡说八道并没有人离开会场这使得范建等人颇为自得又请出了一个仙风道骨的老者来上台演讲。
老者鹤童颜一袭青衫上来之后并没有多废话只是简单的点评了范建令人感动的切身经历和好汉兄的拳拳报国之心说他们的言感人肺腑值得大家学习然后又说自己时间紧迫马上就要去太学讲学不能陪大家多聊了说完便四下拱手翩然而去。
“这老头这么拽什么来路?”刘子光问旁边的人。
“阎老倌你都不认识那可是范先生的同门师兄弟姜侍郎见了他都要尊称一声老师呢。”旁边的京城人士很轻蔑的看了刘子光一眼解释道若不是看他穿的体面恐怕就要送个乡下土包子的称呼过来了。
刘子光对阎老倌确实没有印象不过他知道最近满清朝廷一直在民间寻访饱学之士为旗人统治的合法性和合理性作粉饰想必这个老头就是他们找来的
“托”至于说什么范文程的同门姜侍郎的老师恐怕都是噱头而已。阎老师要去太学讲学这引起了刘子光的兴趣北京的高级教育机构分为国子监和太学国子监的学生都是旗人勋贵子弟贝勒贝子什么的而太学面向的则是汉族官员的子弟满汉官员之间泾渭分明连子弟的教育都要分开阎先生去太学讲学而不是去国子监这说明他肩负的是和范建一样的洗脑任务只不过范建洗的是老百姓的脑子阎先生洗的是高端人员的脑子而已。
太学生们是满清的官员后备军他们的忠诚与否关系到旗人的统治稳固程度所以朝廷很重视对太学的教育工作配备了许多名家做教授这些年来培养了一批人才在学术方面的造诣远比充斥着旗人子弟的国子监要高太学的师生们自以为简直可以和南方的东林书院比肩了。
太学隶属于国子监同在安定门里东侧大街上院子里古槐成片夏日的北京正午还是很炎热的而在太学树影婆娑的院落里书声阵阵凉风习习一派宜人的景象五品的掌教六品的博士从七品的助教还有典学和掌固们围在门口等待民间隐居的国学大师阎崇勉先生的到来。
阎先生是世外高人一直隐居在燕山之中潜心研究学问纳兰明珠大人三顾茅庐才将其请出山来在场诸人虽然都研读过阎先生关于明朝昏庸政治制度的文章但是并没有见过其庐山真面目阎先生为了彰显隐士风范谢绝了朝廷安排的车马轻车简从来太学讲课这更令大家感慨他的脱和潇洒。
远远的一辆马车过来直奔太学的大门口看样子是翘企盼的阎先生到了众人列队欢迎只见一个形容猥琐的老头在助理的搀扶下从马车上下来一点都没有大家想象中世外高人的形象。
“这就是有着鹤翁美誉的阎先生？我看更像是蟾蜍翁。”一个尖刻的助教小声对同僚说道。
“此言差矣怎可以外貌衣冠取人呢依我之见这才是高人隐士的风范。”另一个助教小声地反驳道。
猥琐的阎先生自然是冒牌货真正的阎崇勉此时已经头上还从没面对过这么多的青年学生看着讲坛下面一排排光秃秃的脑门和闪亮的眼睛他没来由的一阵恼怒满清奴役下的汉人们已经开始逐渐习惯这种野蛮的统治了这不是一个好的迹象这次能面对清国年轻一代进行演讲未尝不是一个唤醒他们埋藏在内心深处民族大义的种子的时机。
虽然没有经过任何事先的准备但刘子光还是深吸了一口气开始了他在满清最高学府的演说。
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