第一千二百五十二章 精神救赎
亚伯兰狠狠的动心了。
但他在斟酌之后，表示：“可我的族人都在乌尔城中，而且在乌尔城中，我们有体面的地位....”
妘载摇了摇头：“那你想要我给你体面的地位吗？可能你搬砖会比其他人快一点？”
亚伯兰顿时面红耳赤。
妘载循循善诱：“地位是自己的工作与实力争取来的，既然你搬砖没有其他人快，那不如说一说，你有什么特别厉害的地方，譬如哲学与思想？”
亚伯兰听到这话，眼睛亮了起来：
“是的，我有一份不被世人所认可的思想！”
耶和华会赐给亚伯兰一个大国，并且让他的后裔如同星星一样众多。
但阿载只会请他吃一顿火锅，然后让他为阿载加班工作。
圣经中，之所以神会选择亚伯兰，并不是因为他虔诚，而是因为他是诺亚的后裔，而且他的出生与名字都早已经被耶和华所知晓，等于是随便找了个继承者，就标记了他。
所以，妘载还真想听听，亚伯兰自己的一些思想。
“我想要造一个无所不能的神。”
亚伯兰告诉妘载：“我曾经想过，在没有神的时代中，如何凝聚人的心？”
“南方的拉格什，诞生了伟大者，其他的城邦也纷纷效法，他们在没有神的时代点燃了火焰，但他们依旧是人。”
“人，只能作为神的替代品，而不能成为真正的神。”
“而过去的神，他们的职能过于分散，也缺少神性的崇高，金星女神伊南娜会向凡人求爱，知识之神纳布也会行走街头巷尾。”
“我想要在山上建一座坛，这位新的神，他要全知全能，他要无所不能，他会重新唤醒人们心中的敬畏，当人们同样对于新神进行崇拜的时候，天下的战争就会停息下来。”
“人们都说着神的语言，那时，天下的人都说着同样的话。”
亚伯兰滔滔不绝的向妘载讲述他引以为傲的观点与新思想，妘载算是听出东西来了。
合着耶和华是你编的啊！
妘载提问：“那么，人们连真实存在的神都不相信，又怎么会去崇敬一个根本不存在，且编造出来的神呢？”
亚伯兰道：“是的，我当然想到了这一点！”
“所以，神只是一个引导，而真正的思想，我正要向您倾诉。”
“让人相信这位全知全能的神，并不是因为相信这位神能给人予什么好处，当然，有了好处更有利于宣传，可最重要的，是想从神身上学到些什么。”
“想让自己像神一样，更自由，更快乐，更强大？”
“那么，这个时候就需要一个模范了，当这个模范出现之后，人们就会追随他、拥护他、向他看齐。”
“有的人，难受的时候要喝啤酒，有的人，高兴的时候想唱歌，而你无论是欢喜或是哀伤，都可以向神进行倾诉，喝啤酒会醉倒，唱歌会影响旁人，而向神祈祷则不会有这些问题。”
“人们痴迷于此、研究于此，其实是在研究自己、了解自己、和自己对话、挖掘自己头脑中，那渴望得到的、和曾经被遗忘的一部分。”
“精神上的空虚，可以再次得到弥补与填满，为此，我需要成为先知，作为神的代理人。”
妘载点了点头。
以自己作为模范，而影响到其他人，那些受困于灾难中的人就会因此而虔诚，聚集起来的人们确实是可以安定，而且宗教向来都有安抚人心的力量。
亚伯兰所说的一切，正是宗教的雏形与它所诞生的一切意义。
为的，就是让人们找到自己“缺失的一部分”。
“说的很好，这确实是从未有过的一种思想，以人造之神来代替自然之神，人造之神比起自然之神更为伟大与高冷。”
“正常神的强大，凡人难以想象。”
“而人造之神的强大，全凭信徒的想象，脑子有多大，神就有多强。”
妘载简单的进行了剖析，亚伯兰愣了一下，感觉没有什么毛病，但总是有哪里不对劲的样子。
然而接下来，妘载却对亚伯兰说了一个“故事”。
“既然你说了这个思想，那么我也告诉你另外一个类似的思想吧.....”
“曾经，在我们东方很古老的一个时代，有一个叫做天鬼的东西.....”
到了晚上，亚伯兰独自一人行走在天方城的工地中，他找了个吃饭的地方，见到人们正在食用一种和当地面包截然不同的白色圆球。
他吃了一口，眼睛微微瞪起来。
大白馒头和面包的口感自然是不同的，包括苏美尔地区和埃及人制作面包的方法，以及制作出来的口感也是不同的。
这里是麦子的故乡，所以才会有面包这种东西诞生。而事实上，面包传入到欧洲，其实是因为摩西分海跑路的原因，把埃及版本的面包带到了古代欧洲。
在古埃及，做面包都由家庭中女人完成。她们俯身拉着石磨，先把麦谷碾成面粉，用筛子筛好备用，接着，再把面粉与酵母、奶、食盐及香料混合，揉成面团，再把面团再分成一堆一维的小圆块儿，放在门阶之上晒太阳，让其发酵起来。
最后放在模具中，烤成一种或圆或扁的特定的形状。
苏美尔地区的面包，类似烤饼，并不是特别的香甜，大麦和小麦做的面包也有区别，寻常的村子都是使用大麦来制作面包，相比于小麦来说，大麦的面包在这个事情，口味是不如小麦的
在乌尔城中，一顿晚餐往往由小麦做的面包，配上扁豆，紫葱（洋葱），黄瓜，，生菜和新鲜的烤鱼或者烤羊肉，这对于身为小奴隶主的亚伯兰来说，完全负担得起。
这馒头的口感，是他没有尝试过的。
亚伯兰咀嚼着，又看到边上的肉夹馍，他买来尝试，发现味道令人惊奇。
肉的香气与饼的甘甜在口中均匀的混合起来了。
简单的烤饼夹肉，居然这么好吃。
如果这时候能有紫葱和黄瓜，一起夹在里面，应该味道会更棒。
他还看到一些薄薄的饼，卷起了一种绿色的棒状物，被叫做“葱”，亚伯兰没想到，这玩意居然在东方和苏美尔语的互相翻译过后，也叫做“葱”？
小葱蘸肉酱，卷饼一口闷。
除此之外，还有面条，汤面摆在面前的时候，亚伯兰闻着气味，就又开始饿了。
只是他吸着面，想到妘载提及的“天鬼”最后失败的事情，不免心中阵阵哀伤。
或许，那只是一个故事，也或许，是那个时代太过于遥远，人们还没有道德与敬畏之心。
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但他在斟酌之后，表示：“可我的族人都在乌尔城中，而且在乌尔城中，我们有体面的地位....”
妘载摇了摇头：“那你想要我给你体面的地位吗？可能你搬砖会比其他人快一点？”
亚伯兰顿时面红耳赤。
妘载循循善诱：“地位是自己的工作与实力争取来的，既然你搬砖没有其他人快，那不如说一说，你有什么特别厉害的地方，譬如哲学与思想？”
亚伯兰听到这话，眼睛亮了起来：
“是的，我有一份不被世人所认可的思想！”
耶和华会赐给亚伯兰一个大国，并且让他的后裔如同星星一样众多。
但阿载只会请他吃一顿火锅，然后让他为阿载加班工作。
圣经中，之所以神会选择亚伯兰，并不是因为他虔诚，而是因为他是诺亚的后裔，而且他的出生与名字都早已经被耶和华所知晓，等于是随便找了个继承者，就标记了他。
所以，妘载还真想听听，亚伯兰自己的一些思想。
“我想要造一个无所不能的神。”
亚伯兰告诉妘载：“我曾经想过，在没有神的时代中，如何凝聚人的心？”
“南方的拉格什，诞生了伟大者，其他的城邦也纷纷效法，他们在没有神的时代点燃了火焰，但他们依旧是人。”
“人，只能作为神的替代品，而不能成为真正的神。”
“而过去的神，他们的职能过于分散，也缺少神性的崇高，金星女神伊南娜会向凡人求爱，知识之神纳布也会行走街头巷尾。”
“我想要在山上建一座坛，这位新的神，他要全知全能，他要无所不能，他会重新唤醒人们心中的敬畏，当人们同样对于新神进行崇拜的时候，天下的战争就会停息下来。”
“人们都说着神的语言，那时，天下的人都说着同样的话。”
亚伯兰滔滔不绝的向妘载讲述他引以为傲的观点与新思想，妘载算是听出东西来了。
合着耶和华是你编的啊！
妘载提问：“那么，人们连真实存在的神都不相信，又怎么会去崇敬一个根本不存在，且编造出来的神呢？”
亚伯兰道：“是的，我当然想到了这一点！”
“所以，神只是一个引导，而真正的思想，我正要向您倾诉。”
“让人相信这位全知全能的神，并不是因为相信这位神能给人予什么好处，当然，有了好处更有利于宣传，可最重要的，是想从神身上学到些什么。”
“想让自己像神一样，更自由，更快乐，更强大？”
“那么，这个时候就需要一个模范了，当这个模范出现之后，人们就会追随他、拥护他、向他看齐。”
“有的人，难受的时候要喝啤酒，有的人，高兴的时候想唱歌，而你无论是欢喜或是哀伤，都可以向神进行倾诉，喝啤酒会醉倒，唱歌会影响旁人，而向神祈祷则不会有这些问题。”
“人们痴迷于此、研究于此，其实是在研究自己、了解自己、和自己对话、挖掘自己头脑中，那渴望得到的、和曾经被遗忘的一部分。”
“精神上的空虚，可以再次得到弥补与填满，为此，我需要成为先知，作为神的代理人。”
妘载点了点头。
以自己作为模范，而影响到其他人，那些受困于灾难中的人就会因此而虔诚，聚集起来的人们确实是可以安定，而且宗教向来都有安抚人心的力量。
亚伯兰所说的一切，正是宗教的雏形与它所诞生的一切意义。
为的，就是让人们找到自己“缺失的一部分”。
“说的很好，这确实是从未有过的一种思想，以人造之神来代替自然之神，人造之神比起自然之神更为伟大与高冷。”
“正常神的强大，凡人难以想象。”
“而人造之神的强大，全凭信徒的想象，脑子有多大，神就有多强。”
妘载简单的进行了剖析，亚伯兰愣了一下，感觉没有什么毛病，但总是有哪里不对劲的样子。
然而接下来，妘载却对亚伯兰说了一个“故事”。
“既然你说了这个思想，那么我也告诉你另外一个类似的思想吧.....”
“曾经，在我们东方很古老的一个时代，有一个叫做天鬼的东西.....”
到了晚上，亚伯兰独自一人行走在天方城的工地中，他找了个吃饭的地方，见到人们正在食用一种和当地面包截然不同的白色圆球。
他吃了一口，眼睛微微瞪起来。
大白馒头和面包的口感自然是不同的，包括苏美尔地区和埃及人制作面包的方法，以及制作出来的口感也是不同的。
这里是麦子的故乡，所以才会有面包这种东西诞生。而事实上，面包传入到欧洲，其实是因为摩西分海跑路的原因，把埃及版本的面包带到了古代欧洲。
在古埃及，做面包都由家庭中女人完成。她们俯身拉着石磨，先把麦谷碾成面粉，用筛子筛好备用，接着，再把面粉与酵母、奶、食盐及香料混合，揉成面团，再把面团再分成一堆一维的小圆块儿，放在门阶之上晒太阳，让其发酵起来。
最后放在模具中，烤成一种或圆或扁的特定的形状。
苏美尔地区的面包，类似烤饼，并不是特别的香甜，大麦和小麦做的面包也有区别，寻常的村子都是使用大麦来制作面包，相比于小麦来说，大麦的面包在这个事情，口味是不如小麦的
在乌尔城中，一顿晚餐往往由小麦做的面包，配上扁豆，紫葱（洋葱），黄瓜，，生菜和新鲜的烤鱼或者烤羊肉，这对于身为小奴隶主的亚伯兰来说，完全负担得起。
这馒头的口感，是他没有尝试过的。
亚伯兰咀嚼着，又看到边上的肉夹馍，他买来尝试，发现味道令人惊奇。
肉的香气与饼的甘甜在口中均匀的混合起来了。
简单的烤饼夹肉，居然这么好吃。
如果这时候能有紫葱和黄瓜，一起夹在里面，应该味道会更棒。
他还看到一些薄薄的饼，卷起了一种绿色的棒状物，被叫做“葱”，亚伯兰没想到，这玩意居然在东方和苏美尔语的互相翻译过后，也叫做“葱”？
小葱蘸肉酱，卷饼一口闷。
除此之外，还有面条，汤面摆在面前的时候，亚伯兰闻着气味，就又开始饿了。
只是他吸着面，想到妘载提及的“天鬼”最后失败的事情，不免心中阵阵哀伤。
或许，那只是一个故事，也或许，是那个时代太过于遥远，人们还没有道德与敬畏之心。
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