第759章:万军之主!最强之钢!
一日，中东地区的某个国家出土了一件石板类的文物，上面是近四十行的赞歌，记录了某个英雄的冒险故事，虽然只是残缺的一部分，但学者们研究之后认为这是从东方传播过来的形象。
他们以石板出土的地点为中心展开探索，又陆陆续续出土了许多陶器、青铜制品和地基，然后在某一天像是打开了巴比伦的宝库一样，发现了一座规模不小的远古遗迹！
这似乎是一座神庙的样子，经过挖掘之后能看到很多壁画、雕像，以及刻在石碑上的诗歌、祭文，涵盖领域包括但不限于当时的民俗、政治、军事领域，甚至还有类似与苏美尔王表一眼的谱系记录。
其种类、数量之多，涉及范围之广，顿时在考古领域内引起了轩然大波，无数学者蜂拥而来，也有一些身份特殊的人想要浑水摸鱼。
还好联合国教科文组织及时派出了考察组，与当地政府达成合作，甚至动用了军警力量来保护这凟座遗迹，随后邀请学术界的资深人士来参与后续发掘和考据工作。
随后就像是发生了连锁反应一样，又在以及周围陆续发现了多个聚落遗址，一个曾经存在于两河流域的古老文明开始逐渐浮出水面……
经过学者们讨论，大家认为这应该是古代苏美尔人的分支，也是在古巴比伦和亚述王国连接处发展的文明，填补了中东地区很大一部分的历史空白。
而在对这个古代文明进行深入研究的同时，那个最开始被发现的石板也找到了其它副本，内容被渐渐补全，一套完整度在三分之二左右的英雄史诗重现于世。
其文字语法十分接近《吉尔伽美什史诗》，而且两个故事隐隐有些对应，虽然记载的内容不同，但被歌颂的主角都有着“万王之王”、“英雄们的领袖”、“英雄王”的异名。
有人说是吉尔伽美什王的故事流传下来与其他英雄融合产生的不同版本，也有人说这只是单纯的巧合，毕竟类似的头衔在各地神话中都有存在，并不能证明有相互之间的联系。
而随着越来越多的学者加入讨论，石板内容被破译的也越来越快，另外还有其它文物能与之对应，帮忙补全细节部分。结果众人惊讶地发现，石板中被描述的英雄有着杀死恶龙沐浴龙血的功绩……
随后便是一连串的“震惊考古界”，不仅仅是在中东的这座遗迹，人们也从现存的许多神话中找到了能与之对应的存在。
然后大英博物馆在自家仓库里翻了翻，现存的一些文物上的描述，隐隐约约也能作为佐证……
总而言之，这个石板中记录的英雄还真是个来头很大的，只不过因为在传承过程中某个衔接的文明断代了，导致他的形象被各自切割了开来，其本人反而隐没在了历史的尘埃中。
这种情况在神话学里倒也常见，许多看起来八竿子打不着的英雄人物，归根溯源没准就是同一个原点，例如赫拉克勒斯与梅卡尔之间就有一个形象是可以对应的。
只是大家在仔细研究，像拼图一样把这个人物形象弄完整（相对来说）之后，惊讶地发现他对应的人似乎有点多。
赫拉克勒斯、亚瑟王、圣乔治、努阿达、迦尔纳、齐天大圣、齐格弗里德……竟像是一条线将东西方的神话给串联起来了一样！
这本来是很不可思议的一件事，毕竟时间、地理跨度如此之大的英雄形象罕见至极，也不是没人提出质疑，觉得只是一个遗迹就如此断定未免过于大胆。
然而学术界德高望重的权威们几乎全都支持这个结论，并且找到了许多真实可靠的文献来进行论证，甚至连官方媒体都表示了赞同，从华夏到大英，竟然出奇的达成了一致意见，将质疑的声音驳得哑口无言。
试想一下，上一次五常达成统一意见还是怼卡扎菲的时候啊……
唯一一个妖艳贱（）货可能就是韩国了，他们倒是没有质疑遗迹的真假，只是声明自己更接近那个英雄的起源地（某种意义上还真不算错）。
不过他们在寻找历史文献试图证明的时候突然发现，自家的神话体系过于简陋，连牵强附会都很难，最终只能在隔壁找到了齐天大圣和无支祁的传说来对应——然后再声明齐天大圣和无支祁是自家的。
林野听到这则消息后也是被深深震撼了一下，然后连忙询问为什么韩国没有“统一行动”，这才知道韩国内部根本没什么正儿八经的魔术结社，最大的神秘侧势力是总部在北美的某个半邪教组织（首领似乎是个神祖）。换句话说，林野的“势力范围”还真不包括这块欧亚大陆的边角……
当然了，林野的目的是造个“终极马甲”，将自己身上的各种神格统合起来。
然后利用自己几乎统一欧亚大陆神秘侧的优势，在世界各地设立仪式，让他能在“命运”的认知范围中，等同于自己对应的神明，偷一手，以此聚集巨大的命运力。
这并不容易，将“人”升华为神明虽然有可能，但需要很强的知名度和漫长的时间积累，让它慢慢发酵，神话传说才会形成。
（按照《弑神者》的设定，形成神话后，升华出来神明可能并不是被传唱的那个人的灵魂，而是某个符合描述的精灵被束缚了，又或者人类英雄的灵魂和意识被融合了。）
林野本身便拥有神明一级的力量，倒是不需要借助自然概念和精灵的力量，只需要特殊的仪式就能达成目的。
毕竟，他身上有诸如权能、宝具、神具之类，和神明密切相关的事物，只要他自己能保持自我不被同化，仪式很容易就能完成。
要是在魔禁里，林野这降神体质早就能毁天灭地了……
尤其现在林野手下不缺人，也不缺资源，瓦尔基里和雅典娜，亦或者【贤人议会】的公主殿下，都能帮忙设立仪式秘法，所以“成神”只是林野一句话的事。
他不要求这个马甲永远有效，只要能短时间内将自己在命运上的权重推到和“最后之王”接近的程度就好了。
是的，他不打算以“弑神者”的身份战胜罗摩，而是要以“钢之英雄”的身份去和最后之王争夺“最强之【钢】”的身份！
就像当初他堕落为龙战胜齐格弗里德，借此绕过了对方的不死性！
——这么多的【钢】叠起来，命运就是再偏心，也能和最后之王比一比了吧！
竞争上岗，当老板的没理由阻止啊？
（当然，上了岗之后林野要干什么就不是老板说了算了。）
剩下的他和罗摩就是各凭本事了！
……回到学术问题上来，先把韩国这群奇葩放在一边，考古界对这件事的讨论越来越热烈，然后某个学术大牛引出一个暴论，在激起一片风雨后竟莫名得到了很多人的认可，然后逐渐流传起来，有渐渐成为官方说法的意思：
这是一位来自东方的战神、军神，可能是通过商业活动，也可能是东亚地区农耕民族与游牧民族在早期斗争时，失败者一方不得不迁移到远方，也将自己和敌人的信仰带了过来，然后逐渐向中东地区传播开。
在中东的闪米特人的分支——希伯来人，也就是犹太人的祖先，接触到了来自东方的战神信仰，与自身的传统神话融合，使其在迦南（今巴勒斯坦）地区流传下去。
不过因为战乱和迁徙的缘故，神话在这里开始有了许多分歧。
其后在罗马帝国时期，基督教的雏形开始形成，巴勒斯坦地区的犹太团体开始逐渐向希腊罗马的文化区域进发，其后在漫长的时间里与各地的神话都产生了交际。
在公元之后，十字教体系大肆扩张，不断吞并各地神话的同时，这位英雄的形象也被拆分得七零八落，和各个神系的战神、军神融合了起来，并且可以对应基督体系下的诸多天使，其中米迦勒是最能符合大部分特点的一个。
为了将线索讲清楚，专家学者们直接编写了一本书，而这本又是一堆书的目录——总之就是蛮复杂的，能让人脑袋爆炸的那种。
遗憾的是大多数人不喜欢太厚的书本，所以学者们又推出了傻瓜版——刨除图片后大概两张a4纸。
民众们能直接了解到的，仅仅只是他们得到的结论而已：
这是从东方起源，与希伯来文化融合，在中东和欧亚大陆有广泛传播的古老信仰，因为十字教体系的扩张而和各个神系的英雄相互影响，成为了一部分英雄的原型（之一）。
归本溯源，他是屠龙者、民众的守护者、对抗强暴之人、讨伐不义的断罪者、女性和孩童的庇护者、诸多英雄之王……
其最初的真名已经难以考据，但若是以十字教的体系来说，他最接近天国副君米迦勒的神格，是某位唯一神象征着战争、守护、正义的侧面。
于是，可以将其称为——
【万军之主】！
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他们以石板出土的地点为中心展开探索，又陆陆续续出土了许多陶器、青铜制品和地基，然后在某一天像是打开了巴比伦的宝库一样，发现了一座规模不小的远古遗迹！
这似乎是一座神庙的样子，经过挖掘之后能看到很多壁画、雕像，以及刻在石碑上的诗歌、祭文，涵盖领域包括但不限于当时的民俗、政治、军事领域，甚至还有类似与苏美尔王表一眼的谱系记录。
其种类、数量之多，涉及范围之广，顿时在考古领域内引起了轩然大波，无数学者蜂拥而来，也有一些身份特殊的人想要浑水摸鱼。
还好联合国教科文组织及时派出了考察组，与当地政府达成合作，甚至动用了军警力量来保护这凟座遗迹，随后邀请学术界的资深人士来参与后续发掘和考据工作。
随后就像是发生了连锁反应一样，又在以及周围陆续发现了多个聚落遗址，一个曾经存在于两河流域的古老文明开始逐渐浮出水面……
经过学者们讨论，大家认为这应该是古代苏美尔人的分支，也是在古巴比伦和亚述王国连接处发展的文明，填补了中东地区很大一部分的历史空白。
而在对这个古代文明进行深入研究的同时，那个最开始被发现的石板也找到了其它副本，内容被渐渐补全，一套完整度在三分之二左右的英雄史诗重现于世。
其文字语法十分接近《吉尔伽美什史诗》，而且两个故事隐隐有些对应，虽然记载的内容不同，但被歌颂的主角都有着“万王之王”、“英雄们的领袖”、“英雄王”的异名。
有人说是吉尔伽美什王的故事流传下来与其他英雄融合产生的不同版本，也有人说这只是单纯的巧合，毕竟类似的头衔在各地神话中都有存在，并不能证明有相互之间的联系。
而随着越来越多的学者加入讨论，石板内容被破译的也越来越快，另外还有其它文物能与之对应，帮忙补全细节部分。结果众人惊讶地发现，石板中被描述的英雄有着杀死恶龙沐浴龙血的功绩……
随后便是一连串的“震惊考古界”，不仅仅是在中东的这座遗迹，人们也从现存的许多神话中找到了能与之对应的存在。
然后大英博物馆在自家仓库里翻了翻，现存的一些文物上的描述，隐隐约约也能作为佐证……
总而言之，这个石板中记录的英雄还真是个来头很大的，只不过因为在传承过程中某个衔接的文明断代了，导致他的形象被各自切割了开来，其本人反而隐没在了历史的尘埃中。
这种情况在神话学里倒也常见，许多看起来八竿子打不着的英雄人物，归根溯源没准就是同一个原点，例如赫拉克勒斯与梅卡尔之间就有一个形象是可以对应的。
只是大家在仔细研究，像拼图一样把这个人物形象弄完整（相对来说）之后，惊讶地发现他对应的人似乎有点多。
赫拉克勒斯、亚瑟王、圣乔治、努阿达、迦尔纳、齐天大圣、齐格弗里德……竟像是一条线将东西方的神话给串联起来了一样！
这本来是很不可思议的一件事，毕竟时间、地理跨度如此之大的英雄形象罕见至极，也不是没人提出质疑，觉得只是一个遗迹就如此断定未免过于大胆。
然而学术界德高望重的权威们几乎全都支持这个结论，并且找到了许多真实可靠的文献来进行论证，甚至连官方媒体都表示了赞同，从华夏到大英，竟然出奇的达成了一致意见，将质疑的声音驳得哑口无言。
试想一下，上一次五常达成统一意见还是怼卡扎菲的时候啊……
唯一一个妖艳贱（）货可能就是韩国了，他们倒是没有质疑遗迹的真假，只是声明自己更接近那个英雄的起源地（某种意义上还真不算错）。
不过他们在寻找历史文献试图证明的时候突然发现，自家的神话体系过于简陋，连牵强附会都很难，最终只能在隔壁找到了齐天大圣和无支祁的传说来对应——然后再声明齐天大圣和无支祁是自家的。
林野听到这则消息后也是被深深震撼了一下，然后连忙询问为什么韩国没有“统一行动”，这才知道韩国内部根本没什么正儿八经的魔术结社，最大的神秘侧势力是总部在北美的某个半邪教组织（首领似乎是个神祖）。换句话说，林野的“势力范围”还真不包括这块欧亚大陆的边角……
当然了，林野的目的是造个“终极马甲”，将自己身上的各种神格统合起来。
然后利用自己几乎统一欧亚大陆神秘侧的优势，在世界各地设立仪式，让他能在“命运”的认知范围中，等同于自己对应的神明，偷一手，以此聚集巨大的命运力。
这并不容易，将“人”升华为神明虽然有可能，但需要很强的知名度和漫长的时间积累，让它慢慢发酵，神话传说才会形成。
（按照《弑神者》的设定，形成神话后，升华出来神明可能并不是被传唱的那个人的灵魂，而是某个符合描述的精灵被束缚了，又或者人类英雄的灵魂和意识被融合了。）
林野本身便拥有神明一级的力量，倒是不需要借助自然概念和精灵的力量，只需要特殊的仪式就能达成目的。
毕竟，他身上有诸如权能、宝具、神具之类，和神明密切相关的事物，只要他自己能保持自我不被同化，仪式很容易就能完成。
要是在魔禁里，林野这降神体质早就能毁天灭地了……
尤其现在林野手下不缺人，也不缺资源，瓦尔基里和雅典娜，亦或者【贤人议会】的公主殿下，都能帮忙设立仪式秘法，所以“成神”只是林野一句话的事。
他不要求这个马甲永远有效，只要能短时间内将自己在命运上的权重推到和“最后之王”接近的程度就好了。
是的，他不打算以“弑神者”的身份战胜罗摩，而是要以“钢之英雄”的身份去和最后之王争夺“最强之【钢】”的身份！
就像当初他堕落为龙战胜齐格弗里德，借此绕过了对方的不死性！
——这么多的【钢】叠起来，命运就是再偏心，也能和最后之王比一比了吧！
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（当然，上了岗之后林野要干什么就不是老板说了算了。）
剩下的他和罗摩就是各凭本事了！
……回到学术问题上来，先把韩国这群奇葩放在一边，考古界对这件事的讨论越来越热烈，然后某个学术大牛引出一个暴论，在激起一片风雨后竟莫名得到了很多人的认可，然后逐渐流传起来，有渐渐成为官方说法的意思：
这是一位来自东方的战神、军神，可能是通过商业活动，也可能是东亚地区农耕民族与游牧民族在早期斗争时，失败者一方不得不迁移到远方，也将自己和敌人的信仰带了过来，然后逐渐向中东地区传播开。
在中东的闪米特人的分支——希伯来人，也就是犹太人的祖先，接触到了来自东方的战神信仰，与自身的传统神话融合，使其在迦南（今巴勒斯坦）地区流传下去。
不过因为战乱和迁徙的缘故，神话在这里开始有了许多分歧。
其后在罗马帝国时期，基督教的雏形开始形成，巴勒斯坦地区的犹太团体开始逐渐向希腊罗马的文化区域进发，其后在漫长的时间里与各地的神话都产生了交际。
在公元之后，十字教体系大肆扩张，不断吞并各地神话的同时，这位英雄的形象也被拆分得七零八落，和各个神系的战神、军神融合了起来，并且可以对应基督体系下的诸多天使，其中米迦勒是最能符合大部分特点的一个。
为了将线索讲清楚，专家学者们直接编写了一本书，而这本又是一堆书的目录——总之就是蛮复杂的，能让人脑袋爆炸的那种。
遗憾的是大多数人不喜欢太厚的书本，所以学者们又推出了傻瓜版——刨除图片后大概两张a4纸。
民众们能直接了解到的，仅仅只是他们得到的结论而已：
这是从东方起源，与希伯来文化融合，在中东和欧亚大陆有广泛传播的古老信仰，因为十字教体系的扩张而和各个神系的英雄相互影响，成为了一部分英雄的原型（之一）。
归本溯源，他是屠龙者、民众的守护者、对抗强暴之人、讨伐不义的断罪者、女性和孩童的庇护者、诸多英雄之王……
其最初的真名已经难以考据，但若是以十字教的体系来说，他最接近天国副君米迦勒的神格，是某位唯一神象征着战争、守护、正义的侧面。
于是，可以将其称为——
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