第二百七十六章 十大神通
玉鼎真壤：“。。。。。。好吧，贫道怕了你了！你想学什么法术神通？”
林风道：“当然是道家最出名的十大神通，善知他心智神通、无碍清净眼智神通、宿住随念智神通、知尽未来际劫智神通、无碍清净耳智神通、无体性智神通、善分离一切众生言音智神通、诞生无量色身智神通、一切法智神通、入所有法灭尽智神通。”
玉鼎真人惊讶道：“你倒是好大志向，这十大神通，是所有术法的根本。只是要修成，殊为不易。以你金仙的修为，倒是也到了修行它们的门槛，只是这十大神通，每一个都不容易，纵然赋过人，也需要苦修，非大毅力之辈不能成。”
林风哈哈一笑，“我最不缺的就是毅力，赋也还可以吧，慢慢修炼就是。”
玉鼎真壤：“也罢，既然答应了你，贫道便传你。贫道也想见识一下，你到底能够修成多少。”
林风笑道：“玉鼎道兄就不怕我传了出去？”
玉鼎真人笑道：“你就是传了出去，又有多少人练得成呢？”
玉鼎真人自己也不会这十大神通，但知道修炼的法门。
善知他心智神通，与我们孰知的读心术相似，却又高于读心术，我们一般称之为他心通。懂得了他心通，一念之间可以倾听众生的信念，众生的所想所虑，都可以转念便知。
无碍清净眼智神通，简称为：眼通。眼通能力与他心通相仿，修成了眼通转念便可观变时间变幻无常，地间自此再没有任何秘密可言。
宿住随念智神通，我们又称为宿命通。修成了宿命通，我们转念便可了解世饶命数。一眼便可洞穿人世间的悲欢离合，众生的命运之道，再也不是秘密。
知尽未来际劫智神通，也叫神足通，能随心游历极远处，或过去、现在、未来三世，不受时空限制。了知将来际不可、不可微尘数劫之中事。
无碍清净耳智神通，也叫耳通，于诸一切领土，所有声音，欲闻不闻，随便自由。
无体性智神通，心念一转，我们便可知道万里之外的地方，所发生的事情。与眼通不同，眼通看的是世间本源，破迷开悟。而无体性智神通看的是像，是世间正在发生的事情。
善分离一切众生言音智神通，可以区分每一条来自世饶信息，尽管有来自世间亿万众生的信息，却可在瞬间理解和明白每一条信息的内容。
诞生无量色身智神通，能示现无量无边妙色身，云令所化者亲热开悟，能起种种神通，作度惹事业。在修行过程中，身体会出现种种神奇的变化，如：力大无穷、身体敏捷、刀枪不入等等。
一切法智神通，善能演无碍法门，兴布法云，降注法雨，以众妙音，开示悟入，使获清净摆脱。意思是指通过自己的智慧和语言，让众生破迷开悟，顿悟得到。
入所有法灭尽智神通，能住三昧正定，而普现色身，譬如光影，普现一切，而于三昧，寂然不动。
修行的人六根接触外面的六尘境界时，若能做到不起心、不动念、不分别、不执着，就叫做“定”，也就是进入“三昧”的境界。在此神通面前，一切皆为色相，即便泰山崩于前而面不改色。
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林风道：“当然是道家最出名的十大神通，善知他心智神通、无碍清净眼智神通、宿住随念智神通、知尽未来际劫智神通、无碍清净耳智神通、无体性智神通、善分离一切众生言音智神通、诞生无量色身智神通、一切法智神通、入所有法灭尽智神通。”
玉鼎真人惊讶道：“你倒是好大志向，这十大神通，是所有术法的根本。只是要修成，殊为不易。以你金仙的修为，倒是也到了修行它们的门槛，只是这十大神通，每一个都不容易，纵然赋过人，也需要苦修，非大毅力之辈不能成。”
林风哈哈一笑，“我最不缺的就是毅力，赋也还可以吧，慢慢修炼就是。”
玉鼎真壤：“也罢，既然答应了你，贫道便传你。贫道也想见识一下，你到底能够修成多少。”
林风笑道：“玉鼎道兄就不怕我传了出去？”
玉鼎真人笑道：“你就是传了出去，又有多少人练得成呢？”
玉鼎真人自己也不会这十大神通，但知道修炼的法门。
善知他心智神通，与我们孰知的读心术相似，却又高于读心术，我们一般称之为他心通。懂得了他心通，一念之间可以倾听众生的信念，众生的所想所虑，都可以转念便知。
无碍清净眼智神通，简称为：眼通。眼通能力与他心通相仿，修成了眼通转念便可观变时间变幻无常，地间自此再没有任何秘密可言。
宿住随念智神通，我们又称为宿命通。修成了宿命通，我们转念便可了解世饶命数。一眼便可洞穿人世间的悲欢离合，众生的命运之道，再也不是秘密。
知尽未来际劫智神通，也叫神足通，能随心游历极远处，或过去、现在、未来三世，不受时空限制。了知将来际不可、不可微尘数劫之中事。
无碍清净耳智神通，也叫耳通，于诸一切领土，所有声音，欲闻不闻，随便自由。
无体性智神通，心念一转，我们便可知道万里之外的地方，所发生的事情。与眼通不同，眼通看的是世间本源，破迷开悟。而无体性智神通看的是像，是世间正在发生的事情。
善分离一切众生言音智神通，可以区分每一条来自世饶信息，尽管有来自世间亿万众生的信息，却可在瞬间理解和明白每一条信息的内容。
诞生无量色身智神通，能示现无量无边妙色身，云令所化者亲热开悟，能起种种神通，作度惹事业。在修行过程中，身体会出现种种神奇的变化，如：力大无穷、身体敏捷、刀枪不入等等。
一切法智神通，善能演无碍法门，兴布法云，降注法雨，以众妙音，开示悟入，使获清净摆脱。意思是指通过自己的智慧和语言，让众生破迷开悟，顿悟得到。
入所有法灭尽智神通，能住三昧正定，而普现色身，譬如光影，普现一切，而于三昧，寂然不动。
修行的人六根接触外面的六尘境界时，若能做到不起心、不动念、不分别、不执着，就叫做“定”，也就是进入“三昧”的境界。在此神通面前，一切皆为色相，即便泰山崩于前而面不改色。
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