第151章 “最后的怒吼”的力量
第0151章“最后的怒吼”的力量
口口相传这是一个四字成语，很好理解，单看字面的意思就是不用文字，而是口头相传。
相较于现代的媒体传播，这在古代资讯不发达的时候，是讯息传播最快的一种方法了。
当然这传播的过程中，难免会出现偏差。
举个例子说的话，就像包拯怒铡亲侄子，它经过人们的口传播的过程中会出现如下情况：
“包拯怒铡侄子。”哇！果然是铁面无私。
“包拯怒铡亲子。”哦！果然是青天大老爷，为了维护法律之尊严，儿子都不要了。
“包拯怒铡树根子。”啥？开什么玩笑哦，树根跟老包有个毛的关系？难不成是什么重要的中药材，老包改行医了么？
额，以讹传讹，三人成虎的情况就出现了。
老朱是完全按照郑长生给他说的去做的，神话自己，营造一种自己是上天选中的真龙天子的形象。
这在有识之士，不信鬼神之人的眼中，这是一个天大的笑话。
可是又有多少这种有识之士？大多数是深受封建迷信思想影响的普通庶民。
他们可是无比的相信的，额，原来我大明的洪武皇帝是上天的儿子，是神龙转世下界来拯救他们来了。
虽然说传播的过程中略有偏差，可是这无伤大雅，只不过是老朱降生的方式不同罢了。
版本一：在一个夏日晴朗的夜晚，朱母席地纳凉，沉睡间神龙下界，隐入其腹中，是以孕育出朱皇上。
版本二：雨夜，雷电交加，神龙现，朱皇帝出。
版本三：同样是雨夜，同样是雷电交加，神龙投入腹中成为龙胎，母难产而亡，父破腹取出朱皇帝。
各种版本关于老朱降生的传说，在民间就像是旋风一般的流传，这也体现出了老百姓的想象力，以及艺术在加工的创造力。
要不怎么说，艺术来源于生活，而又高于生活呢。
总之朱皇帝成了人们茶余饭后，街头巷尾，酒肆青楼必议的话题了。
一时间其风头无两，在加上老朱撒出去的人手，暗中加以引导，轰轰烈烈的造神运动，个人崇拜运动有声有色的开始了。
当情况汇总回来的时候，老朱手捻着胡子，嘴都差点没乐歪了。
郑长生这孩子的点子，还真他娘的行，咱老朱也成了神了，成了神在人间的统御代言人了。
啊哈，我朱明江山活该是千秋万代啊。
有了郑长生，哦不，准确的是说有了郑氏这位先贤的智慧的辅助，大明江山万民归心，四海一统为期不远矣！
还有老朱让人用锦缎制作了一面旗帜，用郑长生这孩子的话说，这面明黄色的旗帜代表着皇帝御用颜色，这是至高无上的。
而上面的金龙戏四珠更是寓意非凡，那条金龙代表着皇权至高无上，围绕着的四颗珠子代表着天下四民，士农工商紧紧团结围绕在自己的周围。
这真是一个很好的想法，用郑家智慧来说，这对于塑造国家形象，对于激起人们的爱国之心，对于人们尊崇皇权起到不可估量的作用。
值得一提的是国歌，他跟老朱激昂慷慨的讲述心中的想法。
想我炎黄子孙大汉民族，却被外族入侵，统御了将近百年。
这被殖民的百年来，前元以奴隶身份对待我华夏民众。将人分三六九等，我华夏百姓在他们眼中甚至是最低等的人群。
连色目人都比我们的地位高，根本就是不拿我国民当人看啊。
幸好有您振臂一呼，继而起兵抗元，推翻前元暴政，恢复我汉家河山。
这驱除鞑虏，恢复中华之功，足可以光耀千古，名垂青史。
这期间，不甘愿被奴役的人们，在您的英明领导下，发出振聋发聩的那声怒吼。
冒着蒙元铁骑的炮火和箭矢，不顾惜自身的性命才换来如今天下大定的美好局面。
老朱听的热血沸腾，似乎又回到了当初冲锋陷阵，疆场厮杀的场景中去了。
这说的何其之好啊，可不就是这么回事嘛。
好吧，这将是注入国民之心的一剂强心针啊。
是以老朱颁发御令，国家六部以及各省、府、县衙门，门前必须设立旗杆悬挂代表他皇权的旗帜。
老朱很享受这种至高无上的感觉，尤其是人们口传心念的都是忠君爱国的思想，这代表着什么？这意味着什么？
还用说，那还不是他朱明江山的铁桶永固。
郑家的智慧，还真是不盖的，只随随便便的用神话、旗帜、歌谣就凝聚了人心，驱散了人们心头的阴霾，迅速的挤占了他们心头的位置。
而且调动了人们的积极性，大内亲军撒下去的密探回报，全国收复的国土上几乎到处充斥着幸福的声音。
各方官吏也在加紧引导人们的思想。
就连那些还未收复的国土上的人们，甚至都在传唱着这发出最后一声怒吼的歌声。
云南边陲还未收复，一直是在元朝手中掌握，由于地形险要，易守难攻，朝廷大军一直是和他们打的拉锯战。
其中靠近收复区域的一个县城，愤怒的人们唱着国歌，手中挥舞着斧头、锄头、棍棒的人们冲进了县衙，打死了元狗官吏，直接起义成功。
这给老朱带来的震撼，简直是无以复加的。
这意味着什么？民心所向呀！！这就是一首怒吼所带来的效果。
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口口相传这是一个四字成语，很好理解，单看字面的意思就是不用文字，而是口头相传。
相较于现代的媒体传播，这在古代资讯不发达的时候，是讯息传播最快的一种方法了。
当然这传播的过程中，难免会出现偏差。
举个例子说的话，就像包拯怒铡亲侄子，它经过人们的口传播的过程中会出现如下情况：
“包拯怒铡侄子。”哇！果然是铁面无私。
“包拯怒铡亲子。”哦！果然是青天大老爷，为了维护法律之尊严，儿子都不要了。
“包拯怒铡树根子。”啥？开什么玩笑哦，树根跟老包有个毛的关系？难不成是什么重要的中药材，老包改行医了么？
额，以讹传讹，三人成虎的情况就出现了。
老朱是完全按照郑长生给他说的去做的，神话自己，营造一种自己是上天选中的真龙天子的形象。
这在有识之士，不信鬼神之人的眼中，这是一个天大的笑话。
可是又有多少这种有识之士？大多数是深受封建迷信思想影响的普通庶民。
他们可是无比的相信的，额，原来我大明的洪武皇帝是上天的儿子，是神龙转世下界来拯救他们来了。
虽然说传播的过程中略有偏差，可是这无伤大雅，只不过是老朱降生的方式不同罢了。
版本一：在一个夏日晴朗的夜晚，朱母席地纳凉，沉睡间神龙下界，隐入其腹中，是以孕育出朱皇上。
版本二：雨夜，雷电交加，神龙现，朱皇帝出。
版本三：同样是雨夜，同样是雷电交加，神龙投入腹中成为龙胎，母难产而亡，父破腹取出朱皇帝。
各种版本关于老朱降生的传说，在民间就像是旋风一般的流传，这也体现出了老百姓的想象力，以及艺术在加工的创造力。
要不怎么说，艺术来源于生活，而又高于生活呢。
总之朱皇帝成了人们茶余饭后，街头巷尾，酒肆青楼必议的话题了。
一时间其风头无两，在加上老朱撒出去的人手，暗中加以引导，轰轰烈烈的造神运动，个人崇拜运动有声有色的开始了。
当情况汇总回来的时候，老朱手捻着胡子，嘴都差点没乐歪了。
郑长生这孩子的点子，还真他娘的行，咱老朱也成了神了，成了神在人间的统御代言人了。
啊哈，我朱明江山活该是千秋万代啊。
有了郑长生，哦不，准确的是说有了郑氏这位先贤的智慧的辅助，大明江山万民归心，四海一统为期不远矣！
还有老朱让人用锦缎制作了一面旗帜，用郑长生这孩子的话说，这面明黄色的旗帜代表着皇帝御用颜色，这是至高无上的。
而上面的金龙戏四珠更是寓意非凡，那条金龙代表着皇权至高无上，围绕着的四颗珠子代表着天下四民，士农工商紧紧团结围绕在自己的周围。
这真是一个很好的想法，用郑家智慧来说，这对于塑造国家形象，对于激起人们的爱国之心，对于人们尊崇皇权起到不可估量的作用。
值得一提的是国歌，他跟老朱激昂慷慨的讲述心中的想法。
想我炎黄子孙大汉民族，却被外族入侵，统御了将近百年。
这被殖民的百年来，前元以奴隶身份对待我华夏民众。将人分三六九等，我华夏百姓在他们眼中甚至是最低等的人群。
连色目人都比我们的地位高，根本就是不拿我国民当人看啊。
幸好有您振臂一呼，继而起兵抗元，推翻前元暴政，恢复我汉家河山。
这驱除鞑虏，恢复中华之功，足可以光耀千古，名垂青史。
这期间，不甘愿被奴役的人们，在您的英明领导下，发出振聋发聩的那声怒吼。
冒着蒙元铁骑的炮火和箭矢，不顾惜自身的性命才换来如今天下大定的美好局面。
老朱听的热血沸腾，似乎又回到了当初冲锋陷阵，疆场厮杀的场景中去了。
这说的何其之好啊，可不就是这么回事嘛。
好吧，这将是注入国民之心的一剂强心针啊。
是以老朱颁发御令，国家六部以及各省、府、县衙门，门前必须设立旗杆悬挂代表他皇权的旗帜。
老朱很享受这种至高无上的感觉，尤其是人们口传心念的都是忠君爱国的思想，这代表着什么？这意味着什么？
还用说，那还不是他朱明江山的铁桶永固。
郑家的智慧，还真是不盖的，只随随便便的用神话、旗帜、歌谣就凝聚了人心，驱散了人们心头的阴霾，迅速的挤占了他们心头的位置。
而且调动了人们的积极性，大内亲军撒下去的密探回报，全国收复的国土上几乎到处充斥着幸福的声音。
各方官吏也在加紧引导人们的思想。
就连那些还未收复的国土上的人们，甚至都在传唱着这发出最后一声怒吼的歌声。
云南边陲还未收复，一直是在元朝手中掌握，由于地形险要，易守难攻，朝廷大军一直是和他们打的拉锯战。
其中靠近收复区域的一个县城，愤怒的人们唱着国歌，手中挥舞着斧头、锄头、棍棒的人们冲进了县衙，打死了元狗官吏，直接起义成功。
这给老朱带来的震撼，简直是无以复加的。
这意味着什么？民心所向呀！！这就是一首怒吼所带来的效果。
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