第100章开工
第二天，吴耀宗起了个大早，来到流民营。带这些流民前往回龙峪，顺便往回运送粮食。
路上走了一天，傍晚的时候，才抵达回龙峪的工地。
从金陵来的工匠们，已经给他们搭建了临时栖身的窝棚暂住。等接下来盖成好一点儿的草房之后，再搬进去。
由于这些人平时经常挨饿，肚子里没有油水。第一顿饭只给了每人两个馒头吃，免得一下子吃的太多撑着。以后再逐渐增加食量。
头一顿饭吃的是蔬菜，没有肉，油水也不大，免得肠胃受不了，跑肚拉稀。只能逐渐增加油水，等肠胃适应之后再给肉吃。
第三天巳时正，俞民点着香，简单地祭告后土神之后，神道工程开工。
队伍被分成两个部分，一部分是护院人员，一共18人，由吴耀祖率领，负责工地的警戒任务。
不过，他们现在的任务，是挖沟，埋设栅栏，架设瞭望架。每个角落一个瞭望架，哨兵站在架子上，不仅栅栏内的情况能看得清清楚楚，整个西陵的情况都尽收眼底。
另一部分是施工人员，包括工匠，力工，库房，财物、伙食等各部门人员，以陈润家为首，郑大江为副，这是工程队的主力。
工程的第一步，是首先把神道上的土挖走，开沟打地基。
神道边上，挖坑搭灶，砌成类似于火炕的建筑。然后把神道上的土，放到火炕上面烧，连续高温烧至少7天。
通过给土加热，杀死土中的虫子、细菌、树木种子、草籽。之后再把这些土铺到神道上。这样一来，将来铺上石材和砖之后，土壤中就没有害虫，也不会长出树苗和草，破坏神道。
这是一种古老的工艺，据说当年秦始皇修驰道的时候，用的就是这种土壤处理办法。
土壤处理完之后，就加工混合土。
混合土以一比一的比例加入淘洗过的河沙和石灰，充分混合之后，用糯米粉熬制的汤汁做水用，开始反复搅拌。
汤汁、沙子、土充分混合，之后铺在神道的沟槽里面。凝结一段时间后，在混合土上面开小槽，用来排水。之后盖上草帘子阴干。等到干了之后，才在上面铺砖、铺石材，再用糯米浆和石灰做成的粘合剂粘合、勾缝。
神道地面是否平整，就看工匠们的手艺了。
整个工艺流程，要求严格，费时费力，造价昂贵，但是工程质量也好。
匠头郑大江是个很有经验的老工匠，曾经干过不少大工程。这个神道工程对他来说，没有什么挑战性，......
第100章开工(第1/3页),点击下一页继续阅读。按照工部要求的工艺去做就行。
陈润家主要负责资金调配使用，物质供应，后勤保障这些事情，吴耀祖负责安全事宜。
把各项工作分解下去，交给各自的负责人之后，俞民就基本上就不直接插手工程上的事情。
他找来篾匠李德禄，给他一张图纸。
“你看看这个，能不能用葛藤编出来。”
“二少爷，这是什么？怎么看起来像个帽子似的？”
李德禄是从金陵来的篾匠，以前主要以编织各种竹器为主，手艺很不错。用葛藤编织这种东西，还是第一次见到。
“你的眼力不错，这就是一种帽子，叫做安全帽，是给工匠和力工们干活儿的时候戴的，防止砸伤了头。”
俞民就解释了一番，也不难懂，李德禄很快就懂了。
“我想我能编出来。”
“那就好，这山上就有葛藤，你一会儿就找吴耀宗要一个人，帮你去割葛藤，回来之后就尽快编出来。”
“还有这个，你照着这个图样，编两双鞋出来。可以用竹篾编制，也可以用草编制。这是女子的鞋，不是男人的鞋。”
李德禄接过图看看。
“这鞋跟怎么这么高啊？”
“对，这个鞋的特别之处，就是鞋跟高。流民营来的人里面，有一个朱鞋匠，你可以找他商议一下，如何按这个样式，把鞋做出来。”
“可以用布，可以用皮子做。最好用皮子做，这样结实一些。女人嘛，都喜欢漂亮，做的漂亮一些，上面还可以加一些装饰。”
“需要买什么物料，你就叫陈润家给你买。多花些钱也无妨，我会跟他说的。”
“好，我试试，先编出来看看再说。”
俞民要做高跟鞋，不仅仅是照抄前世的工业成果，而是他发现，高跟鞋确实有市场需要。
当今年代的陆路运输，主要以畜力为主。
城市的交通工具，除了马车、牛车等车辆之外，就是供人骑行的马、驴、骆驼等牲畜。
牲畜会在城市道路上留下大量粪便，春天开化之后和夏天下雨之后，路上到处都是牲畜粪便，难以下脚，又把鞋子弄脏弄湿，令人烦恼。
不管是神州，还是欧洲、奥斯曼等城市，全世界都是如此。各个大城市，就没有干净的。城市的空气中，几乎天天都弥漫着无处不在的臭气。
据说当初高跟鞋，就是因为城市街道上到处都是粪便发明出来的。俞民现在不过是把这发明提前一些而已。
高跟鞋在神州不一定很快打开市场，可能需要一点时间。但是......
第100章开工(第2/3页),点击下一页继续阅读。俞民相信，在欧洲和其他地方，一定可以很快打开市场，成为畅销品，成为各中上层女子争相购买的时髦货。
现在试制样品，探索和完善加工工艺的阶段，等到工艺成熟，可以大规模生产的时候，就可以在辽东正式投产。
俞民的计划，就是把高跟鞋作为辽东基地的第一个拳头产品和名牌产品。
对于高跟鞋在神州的市场前景，俞民也比较乐观。
目前的神州女子，虽然受礼教束缚，有不少禁锢。但是在中上层家庭中，女性的地位并不低。虽然外出有一些束缚，但是在家里面，其实有很大的自由活动空间，地位也不象后人想象的那么低。
贾府的女性，就是例证。
从这个角度来说，高跟鞋在神州流传开来，并不是没有可能。
古往今来，衣服鞋帽的样式，有了很大变化。现在鞋子的样式变一下，又有什么大不了的呢？
请收藏本站：https://www.4bqg.cc。笔趣阁手机版：https://m.4bqg.cc
路上走了一天，傍晚的时候，才抵达回龙峪的工地。
从金陵来的工匠们，已经给他们搭建了临时栖身的窝棚暂住。等接下来盖成好一点儿的草房之后，再搬进去。
由于这些人平时经常挨饿，肚子里没有油水。第一顿饭只给了每人两个馒头吃，免得一下子吃的太多撑着。以后再逐渐增加食量。
头一顿饭吃的是蔬菜，没有肉，油水也不大，免得肠胃受不了，跑肚拉稀。只能逐渐增加油水，等肠胃适应之后再给肉吃。
第三天巳时正，俞民点着香，简单地祭告后土神之后，神道工程开工。
队伍被分成两个部分，一部分是护院人员，一共18人，由吴耀祖率领，负责工地的警戒任务。
不过，他们现在的任务，是挖沟，埋设栅栏，架设瞭望架。每个角落一个瞭望架，哨兵站在架子上，不仅栅栏内的情况能看得清清楚楚，整个西陵的情况都尽收眼底。
另一部分是施工人员，包括工匠，力工，库房，财物、伙食等各部门人员，以陈润家为首，郑大江为副，这是工程队的主力。
工程的第一步，是首先把神道上的土挖走，开沟打地基。
神道边上，挖坑搭灶，砌成类似于火炕的建筑。然后把神道上的土，放到火炕上面烧，连续高温烧至少7天。
通过给土加热，杀死土中的虫子、细菌、树木种子、草籽。之后再把这些土铺到神道上。这样一来，将来铺上石材和砖之后，土壤中就没有害虫，也不会长出树苗和草，破坏神道。
这是一种古老的工艺，据说当年秦始皇修驰道的时候，用的就是这种土壤处理办法。
土壤处理完之后，就加工混合土。
混合土以一比一的比例加入淘洗过的河沙和石灰，充分混合之后，用糯米粉熬制的汤汁做水用，开始反复搅拌。
汤汁、沙子、土充分混合，之后铺在神道的沟槽里面。凝结一段时间后，在混合土上面开小槽，用来排水。之后盖上草帘子阴干。等到干了之后，才在上面铺砖、铺石材，再用糯米浆和石灰做成的粘合剂粘合、勾缝。
神道地面是否平整，就看工匠们的手艺了。
整个工艺流程，要求严格，费时费力，造价昂贵，但是工程质量也好。
匠头郑大江是个很有经验的老工匠，曾经干过不少大工程。这个神道工程对他来说，没有什么挑战性，......
第100章开工(第1/3页),点击下一页继续阅读。按照工部要求的工艺去做就行。
陈润家主要负责资金调配使用，物质供应，后勤保障这些事情，吴耀祖负责安全事宜。
把各项工作分解下去，交给各自的负责人之后，俞民就基本上就不直接插手工程上的事情。
他找来篾匠李德禄，给他一张图纸。
“你看看这个，能不能用葛藤编出来。”
“二少爷，这是什么？怎么看起来像个帽子似的？”
李德禄是从金陵来的篾匠，以前主要以编织各种竹器为主，手艺很不错。用葛藤编织这种东西，还是第一次见到。
“你的眼力不错，这就是一种帽子，叫做安全帽，是给工匠和力工们干活儿的时候戴的，防止砸伤了头。”
俞民就解释了一番，也不难懂，李德禄很快就懂了。
“我想我能编出来。”
“那就好，这山上就有葛藤，你一会儿就找吴耀宗要一个人，帮你去割葛藤，回来之后就尽快编出来。”
“还有这个，你照着这个图样，编两双鞋出来。可以用竹篾编制，也可以用草编制。这是女子的鞋，不是男人的鞋。”
李德禄接过图看看。
“这鞋跟怎么这么高啊？”
“对，这个鞋的特别之处，就是鞋跟高。流民营来的人里面，有一个朱鞋匠，你可以找他商议一下，如何按这个样式，把鞋做出来。”
“可以用布，可以用皮子做。最好用皮子做，这样结实一些。女人嘛，都喜欢漂亮，做的漂亮一些，上面还可以加一些装饰。”
“需要买什么物料，你就叫陈润家给你买。多花些钱也无妨，我会跟他说的。”
“好，我试试，先编出来看看再说。”
俞民要做高跟鞋，不仅仅是照抄前世的工业成果，而是他发现，高跟鞋确实有市场需要。
当今年代的陆路运输，主要以畜力为主。
城市的交通工具，除了马车、牛车等车辆之外，就是供人骑行的马、驴、骆驼等牲畜。
牲畜会在城市道路上留下大量粪便，春天开化之后和夏天下雨之后，路上到处都是牲畜粪便，难以下脚，又把鞋子弄脏弄湿，令人烦恼。
不管是神州，还是欧洲、奥斯曼等城市，全世界都是如此。各个大城市，就没有干净的。城市的空气中，几乎天天都弥漫着无处不在的臭气。
据说当初高跟鞋，就是因为城市街道上到处都是粪便发明出来的。俞民现在不过是把这发明提前一些而已。
高跟鞋在神州不一定很快打开市场，可能需要一点时间。但是......
第100章开工(第2/3页),点击下一页继续阅读。俞民相信，在欧洲和其他地方，一定可以很快打开市场，成为畅销品，成为各中上层女子争相购买的时髦货。
现在试制样品，探索和完善加工工艺的阶段，等到工艺成熟，可以大规模生产的时候，就可以在辽东正式投产。
俞民的计划，就是把高跟鞋作为辽东基地的第一个拳头产品和名牌产品。
对于高跟鞋在神州的市场前景，俞民也比较乐观。
目前的神州女子，虽然受礼教束缚，有不少禁锢。但是在中上层家庭中，女性的地位并不低。虽然外出有一些束缚，但是在家里面，其实有很大的自由活动空间，地位也不象后人想象的那么低。
贾府的女性，就是例证。
从这个角度来说，高跟鞋在神州流传开来，并不是没有可能。
古往今来，衣服鞋帽的样式，有了很大变化。现在鞋子的样式变一下，又有什么大不了的呢？
请收藏本站：https://www.4bqg.cc。笔趣阁手机版：https://m.4bqg.cc